الأمر الثاني عشر من الخاتمة في قاعدة الفراغ ومتعلّق الشك سببا للشك هل تجري قاعدة الفراغ إذا كان متعلّق الشكّ سببا للشكّ في أصل انعقاد المركّب ، كالشكّ في النيّة في العبادات ، وفي قصد الإنشاء في الإنشائيات ، ونحوهما ؟ . قولان : الجريان وعدمه . هنا قولان القول الأول [ الجريان ] الأوّل : الجريان لأمور : 1 - الإطلاق في الأدلّة . 2 - ترك الاستفصال في الأدلّة وفي كلمات معظم الفقهاء . 3 - بناء العقلاء على عدم الفرق ، المبنى عليه القاعدتان شرعا ولو حكمة . 4 - صحيحة زرارة عن الصادق عليه السّلام المشتملة على الشكّ في التكبير مع انّه سبب للشكّ في أصل انعقاد الصلاة : « رجل شكّ في التكبير وقد قرأ ؟ قال عليه السّلام : يمضي » وعن الشيخ في المبسوط : « ومن شكّ في النيّة ، فانّه يجدّد ان كان في محلّها ، وان انتقل إلى حالة أخرى مضى في صلاته » « 1 »

--> ( 1 ) - الجواهر : ج 12 ص 322 .